Kabala Nedir?

Neden Şimdi
Neden Şimdi?
Neden Şimdi?
Bugün birçok insan inanıyor ki insanlığın gelişimi bir çıkmaza doğru yaklaşmaktadır. Sosyal ve bilimsel gelişmelerle daha iyi, daha mutlu bir hayat umudumuz, gittikçe büyüyen karamsarlıkla gölgelenmektedir. Daha çok insanın kişisel doyuma ulaşamadığını görüyoruz. Eskiden, ileriye doğru büyük adımlar attığımızı ve önemli gelişmeler kaydettiğimizi düşünürken, şimdi bir çeşit duvarla karşı karşıyayız.

Kabala Nedir?
Kabala Nedir?

Kabala Bilgeliği manevi dünyayı çalışmak için bir araçtır. Dünyamızı keşfetmek için, fizik, kimya, biyoloji gibi bilimleri kullanırız. Ancak doğal bilimler sadece beş duyumuzla algıladığımız fiziksel dünyayı çalışır. İçinde yaşadığımız dünyayı bütünüyle anlamak için, duyularımızın algılayamadığı gizli âlemi keşfedebilecek bir araştırma aracına ihtiyacımız vardır.

Kabala Bilgeliğine göre realite iki güç veya nitelikten oluşur: Alma arzusu ve ihsan etme arzusu – vermek. İhsan etme arzusu vermek istediği için bir alma arzusu yaratır, bu nedenle daha yaygın biçimde kullanılan adı ‘Yaradan’dır. Bu yüzden tüm yaratılış, biz dâhil, bu alma arzusunun tezahürleridir.

Kabala’yı, realitenin iki temel gücüyle – alma ve ihsan etme – çalışarak faydamıza kullanabiliriz. Kabala bize sadece yaratılışın tasarımını öğretmez, aynı zamanda realitenin her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen başlangıçtaki Tasarlayanı gibi, nasıl tasarlayanlar olabileceğimizi öğretir.

Her ne kadar kökleri antik çağlara kadar dayansa da, Kabala ilmi kadim Babil zamanından beri insanlıktan 4000 yıldan fazla zamandır saklanmıştır.

Bu mutlak gizlilik, Kabalanın sonsuz cazibesini sürdürmüştür. Bir çok ülkeden Newton, Leibneiz ve Pico della Mirandola gibi ünlü bilim adamları ve fizoloflar, Kabala ilmini araştırmışlar ve anlamaya çalışmışlardır, ancak gerçek anlamda kabalanın ne olduğunu çok azı anlayabilmiştir.

Kabala ilmi, bizim dünyamızdan bahsetmez, bu sebeple özü gözden kaçar. Görünmeyeni, hissedilmeyeni ve tecrübe edilmeyeni kavramak imkânsızdır. Binlerce yıldır insanoğluna ‘Kabala’ adı altında onun ilminin dışında sihir, büyü, hatta mucize gibi çeşitli fenomenler sunuldu. Dört bin yıldan fazla zamandır Kabala ilminin genel anlamı yanlış kavramlarla ve yanlış yorumlarla kafa karıştırmıştır. Bu sebeple önce Kabala ilminin açıklığa kavuşturulması gerekir. Kabalist Yehuda Aşlag Kabalayı “Kabala İlminin Özü” makalesinde şu şekilde açıklamıştır: Bu ilim, sebep sonuç ilişkisi sonucunda değişmez. Kesin kurallarla köklerin dizilişinden inen, “tanrısal olanın, yarattıklarına bu dünyadaki ifşası” olarak tarif edilen yüce bir amacın tanımlanmasıdır.

Bilimsel tanımlar karışık ve sıkıcı olabilir. O yüzden burada ne demek istendiğini açıklayalım.

Yaradan ya da üst bir güç mevcuttur ve dünyamıza hükmeden güçler bu üst güçten gelir. Bu güçlerin kaç tane olduğunu bilmiyoruz, ancak bunun bir önemi yoktur. Biz bu dünyada yaşıyoruz. “Yaradan” olarak adlandırdığımız bir üst güç tarafından yaratıldık. Dünyamızda yerçekimi, elektromanyetizm ve düşünce gücü gibi birçok kuvvete aşinayız. Ancak, yüksek düzlemde var olan bizden saklı güçler de var.

Bu en kapsamlı ve büyük güce “Yaradan” diyoruz. Yaradan, dünyaki tüm güçlerin ve doğaya hükmeden güçlerin en yüksek seviyesinin toplamıdır.

Bu güç üst dünyaları doğurur. Toplamda beş dünya vardır. “Mahsom” – üst dünyaları bizim dünyamızdan ayıran perde, bariyer – dünyalardan sonra gelir. Üst güç – “Yaradan” aynı zamanda “Sonsuzluk Dünyası” olarak da bilinir. Dünyalardan inerek dünyamıza ve insanlara hayat verir.

Kabala ilmi, diğer geleneksel ilimlerin aksine bizim dünyamızı ve insanları incelemez. Kabala “Mahsom”un ötesindeki herşeyi araştırır.

Neden Maneviyat?
kabala-kitaplari-ne-ogretirlerKabalistler haz için olan arzularımızın beş safhada geliştiğini keşfettiler:

Birinci ve en temel arzu yiyecek, sağlık, cinsellik ve aile arzusudur. Bu arzular hayatta kalmamız için gereklidir.
İkinci safha zenginlik için ‘özlemdir’. Burada paranın, nitelikli ve iyi bir yaşamı ve hayatta kalmayı garantilediğini düşünürüz.
Üçüncüsü onur ve güç tutkusudur. Burada kendimizi olduğu kadar, başkalarını da kontrol etmekten keyif alırız.
Dördüncü safhada bilgi arzusu ortaya çıkar. Burada, bilgi sahibi olmanın bizi mutlu edeceğini düşünürüz.
Ve ancak arzunun beşinci ve son safhası belirdiğinde, bizlerin ötesinde olan bilinmeyen ‘bir şeye’ dikkatimiz çekilir. Burada, bu bilinmeyen ‘bir şeye’ bağlanmanın bizleri daha büyük ve sonsuz hazza getirebileceğini hissederiz ve bu bağı yapmak için yollar araştırırız. Bu daha yüksek bir şey için olan arzuya ‘maneviyat için olan arzu’ denir.

Kim Kabala Çalışabilir?
20. yüzyılın büyük Kabalisti Kook’a, Kabala’yı kimin çalışabileceği sorulduğunda, cevabı kesin olarak: ‘İsteyen herkes,’ olmuştur. Son yüzyıl içinde bütün Kabalistler kuşkusuz açıkça ve her fırsatta Kabala’nın bugün herkese açık olduğunu belirttiler. Dahası, geleceğini öngördükleri bugün karşılaştığımız küresel krizin çözümünde Kabala’nın gerekli bir araç olduğunu söylediler.

Bütün Kabalistlere göre, Kabala’nın gizli günleri sona erdi. Kabala Bilgeliği geçmişte gizliydi çünkü Kabalistler onun yanlış kullanılacağından ve yanlış anlaşılacağından korkuyorlardı. Ve doğrusu, dışarı sızan az bir miktar bile, onun hakkında yanlış kanılar uyandırdı. Kabalistler, neslimizin Kabala’nın gerçek anlamını anlamaya ve geçmişteki yanlış anlamaların temizlenmesine hazır olduğunu belirttikleri için, şimdi bu bilim öğrenmek isteyen herkese açılıyor.

Neden Kabala?
kabbalah_graphic_01_previewManeviyat için bir arzuya sahip olan kişi, dünyevi ve insani tatminlerin arayışında olandan farklı düşünür. (Yani yukarıda özetlenen 1’den 4’e kadar arzu aşamaları). Dünyevi ve insani ihtiyaçlarımızı nasıl tatmin edeceğimizi zaten biliriz ama maneviyat için arzu uyandığı zaman, artık onu nasıl dindireceğimizi bilemeyiz.

Bugün maneviyat için bir arzuya sahip insanların birçoğu, ona sahip olduklarının bile farkında değiller. Maneviyat için arzusu olan bu insanların bazıları maneviyatın gerçekdışı ve gerçekleştirilemez bir şey olduğunu düşünerek, ‘maneviyat’ kelimesini bile küçümsüyor olabilirler. Bu gibi insanlar yaşamlarını, onların içinde uyanan bu yeni ve evrimleşmiş maneviyat için olan arzuya bağlı olduğunu bilmeden boş ve amaçsız hissederler. Onlar bunun, yaşamla olan tatminsizliklerinin ve hoşnutsuzluklarının nedeni olduğunun farkında değildir.

Birçok insan, çocuklar gibi kendi kendilerine ‘Ne için yaşıyorum’ diye soruyor. Ancak yıllar geçtikçe, bizi bu sorudan saptıran arzulara ve baştan çıkarıcı şeylere boğuluyoruz ve gerçek bir cevabı bulma ihtiyacı kayboluyor.

Her şeye rağmen, bir noktada, maneviyat için olan arzu sorularıyla beraber uyanır. Cevapları bulmak için ısrar edenler, belirli bir biçimde onların sorularına cevap sağlamak üzere tasarlanmış Kabala’ya gelir.